Simone Martini was een Italiaanse schilder uit Siena aan het begin van de 14e eeuw. Hij was een van de belangrijkste vertegenwoordigers van de Siënese schilderkunst. De Annunciatie uit 1333 is eenvan zijn belangrijkste werken. Het altaarstuk werd oorspronkelijk geschilderd voor een zijaltaar in de kathedraal van Siena naast de Maestà van Duccio die op het hoofdaltaar geplaatst was. Martini schilderde dit altaarstuk met zijn zwager Lippo Memmi in 1333. Het altaarstuk was bestemd voor een altaar in de kathedraal van Siena. In 1799 werd het werk liet overgebracht naar de Galleria degli Uffizi in Firenze waar het nog steeds bewaard wordt. Het schilderij geldt als een van de grootste meesterwerken van de 14e-eeuwse schilderkunst in Europa.
De annunciatie is een uitbeelding van het verhaal volgens Lucas 1:26-35, waarin de aartsengel Gabriël Maria bezoekt om haar te melden dat God haar uitverkoren heeft om de moeder van zijn zoon te worden.
De twee figuren worden gescheiden door de vaas met hoge lelies, een symbolische verwijzing naar de zuiverheid en kuisheid van Maria.
Bovenaan in de omlijsting, in de cuspidi, zijn vier kleine medaillons met afbeeldingen van de profeten Jeremia, Ezechiël, Jesaja en Daniël geschilderd. Boven de engel Gabriel is de profeet Ezechiël afgebeeld. Hij houdt een boekrol vast met de tekst

“VIDI PORTA[M] / I[N] DOMO D[OMI]NI / CLAUSA[M] / VIR / NO[N] TR[AN]SIBIT / P[ER] EA[M] DOM / IN[US] SOLUS / I[N]TRAT ET[?] / IT [?] P[ER] EA[M] » >[5]

'Deze poort moet gesloten blijven. Hij mag niet geopend worden en niemand mag erdoor binnenkomen, want de HEERE, de God van Israël, is erdoor binnengekomen. Daarom moet hij gesloten blijven.'[5]

De toespeling op Maria's maagdelijkheid is duidelijk. Om dezelfde reden schilderde Duccio in zijn Maesta de profeet Ezechiël met dezelfde tekst in de handen.

De Maestà was aan beide zijden beschilderd. Het kleine paneel met de profeet Ezechiël, komt van de predella aan de voorkant. De predella toont enkele verhalen uit de kindertijd van Christus, afgewisseld met figuren van profeten (Jesaja, Ezechiël, Salomo, Maleachi, Jeremia en Hosea).
Ook de insriptie op de boekrol in de handen van Ezechiël is onttleend aan Psalmen 72:10.[2]

Simone Martini e Lippo Memmi, Annunciazione tra i santi Ansano e Massima (tondi dai quali si affacciano i profeti Geremia, Ezechiele, con cartigli che alludono al mistero dell’Incarnazione.), 1333, Galleria degli Uffizi, Firenze [1]

De teksten op de boekrollen:

In het medaillon van Jeremia :

“[ Usquequo deliciis dissolveris, filia vaga? quia ] creavit [ novum faciet ] Dominus novum super terram femina [ mulier ] circumdabit virum ”

«([Fino a quando, figlia ribelle, vagherai ancora?] Il Signore crea qualcosa di nuovo nella terra: la donna circonderà l' Uomo»

'Hoe lang nog zult gij u door genietingen ontzenuwen, omzwervende dochter? Want de Heer heeft iets nieuws geschapen in het land: de vrouw zal den man omgeve' [5].


[Jeremia 31:22]

In het medaillon van Ezechiël:

“VIDI PORTA[M] / I[N] DOMO D[OMI]NI / CLAUSA[M] / VIR / NO[N] TR[AN]SIBIT / P[ER] EA[M] DOM / IN[US] SOLUS / I[N]TRAT ET[?] / IT [?] P[ER] EA[M] » [4]

“Questa porta resterà chiusa, non sarà aperta, nessuno entrerà per essa [; per essa è entrato il Signore, Dio d'Israele; resterà chiusa.” 

'Deze poort moet gesloten blijven. Hij mag niet geopend worden en niemand mag erdoor binnenkomen, want de HEERE, de God van Israël, is erdoor binnengekomen. Daarom moet hij gesloten blijven.'[4]

[Psalmen 72:10.]