Siena | La facciata del Duomo di Siena

Giovanni Pisano zorgde ook voor de sculpturale versiering en voorzag de gevel van een verrassende cyclus van gotische beelden. [1] [12] Degenen met een menselijke figuur zijn in totaal veertien, waarvan acht aan de gevel, drie aan de linkerkant van de gevel en drie aan de rechterkant. Deze hebben als onderwerp profeten, patriarchen, heidense filosofen en profetessen en vertegenwoordigen een unicum in de Italiaanse gotische beeldhouwkunst, aangezien ze een nauwkeurig iconografisch programma hebben waarin alle figuren, vrijwillig of onvrijwillig, de komst van Christus aankondigen. [12] Op de gevel vinden we, van links naar rechts, de filosoof Plato, de profeet Habakuk, een Sibille, koning David, koning Salomo, Mozes en Jezus van Sirach. Aan de linkerkant vinden we een niet-identificeerbare figuur, de profeet Jesaja, en de waarzegger (en onvrijwillige profeet) Bileam. Aan de rechterkant vinden we eindelijk Simeon, de profetes Maria van Mozes en de filosoof Aristoteles. Onder deze beelden vinden we dierfiguren, terwijl hogerop, tussen de Madonna en de engelen en rustend op de architraaf, de antropomorfe voorstellingen van de vier evangelisten. Alle beelden zijn kopieën van originelen die in het Museo dell'Opera del Duomo worden bewaard. Door Giovanni Pisano of zijn werkplaats zijn ook de standbeelden van de zijtorens, tot aan de top. [1]

Een uitzondering op deze beeldhouwkunst die de komst van Christus aankondigt, is de architraaf met Verhalen van de Madonna die boven het centrale portaal en onder de lunet is geplaatst, beschouwd als een origineel werk van Tino di Camaino uit het eerste of tweede decennium van de veertiende eeuw, en de bustes van de gezegende Sienese Giovanni Colombini, Ambrogio Sansedoni en Andrea Gallerani, gebeeldhouwd binnen de gevels van de gevels door Tommaso Redi (jaren dertig van de zeventiende eeuw). [12]

Het bronzen trigram van de naam van Christus op de lunet van het centrale portaal dateert ook uit dezelfde eeuw. De bronzen deur van het centrale portaal is tenslotte van Enrico Manfrini (1958) en toont de verheerlijking van Maria. [12]

Op het kerkhof zijn marmeren inlegsels vergelijkbaar met die van de vloer binnenin. Tegenwoordig zijn het kopieën van de originelen van Nastagio di Gaspare uit 1450, die de wijdingsceremonies uitbeelden. [13]

Het werk aan het bovenste deel van de gevel van de kathedraal van Siena werd toevertrouwd aan Camaino di Crescentino (vader van de nog bekendere Tino di Camaino), die de werken van 1299 tot 1317 zou leiden.

Crescentino's schoorsteen bouwde de gevel waardoor het zijn huidige "drie knobbels" -uiterlijk krijgt. Onder de centrale is er een grote oculus omlijst door gotische nissen met bustes van profeten, apostelen binnenin en, in het midden bovenaan, de Madonna met het kind. Het originele beeldhouwwerk van de laatste bevindt zich in het Opera del Duomo Museum.

Ooit werd het auteurschap van dit deel van de gevel toegeschreven aan Giovanni di Cecco, die zou hebben gewerkt er later in 1376 aan, op basis van een document dat sprak over werken "aan de gevel op de Piazza del Duomo, logie van de bisschop" , waarvan verkeerdelijk gedacht werd dat het verwees naar de gevel van de kathedraal in plaats van naar de gevel van het Bisschoppelijk paleis dat op hetzelfde plein staat en de residentie van de bisschop was. [14]

Camaino di Crescentino gaf de gevel zijn huidige tricuspidalis aspect. [1] Een prachtige oculus opent in het midden, omlijst door gotische nissen met de bustes van de apostelen en profeten die hulde brengen aan de Madonna met het kind, herkenbaar in de bovenste centrale nis (de originelen bevinden zich in het Museo dell'Opera del Duomo). Aan de zijkanten omlijsten twee pilaren deze structuur en eindigen in pinakels en vervolgens in zeer dunne torenspitsen, die het opwaartse momentum van het gebouw accentueren. Aan de zijkant zijn er twee orden loggia's, terwijl het geheel wordt bekroond door drie vergulde knobbels. De drie gouden mozaïeken, die van links naar rechts de presentatie van Maria in de tempel, de kroning van de Maagd Maria en de geboorte van Jezus uitbeelden, werden in 1878 in Venetië gemaakt, naar een ontwerp van Alessandro Franchi. [12] De oculus heeft in plaats daarvan een glas-in-loodraam van Pastorino dei Pastorini (midden 16e eeuw), dat het Laatste Avondmaal afbeeldt en van binnenuit zichtbaar is. [12]

Over het algemeen is de bovengevel in een bloemrijke gotische stijl. Rond de vroege jaren van de veertiende eeuw begon de Sienese architect Lorenzo Maitani te werken aan de gevel van de kathedraal van Orvieto, zichtbaar beïnvloed door de Sienese bovengevel. Omdat deze stijl echter op de hele gevel wordt toegepast, en niet alleen op het bovenste gedeelte, is de gevel van de kathedraal van Orvieto een verbeterde versie van de Sienese gevel. Het is niet helemaal duidelijk welke van de twee het model was voor de ander, maar aangezien de werken van Camaino di Crescentino een paar jaar vooruit zijn gegaan op die van Lorenzo Maitani en de stad Siena een grotere invloed heeft dan die van Orvieto, is het waarschijnlijk dat het was Siena om model te staan ??voor Orvieto, in plaats van andersom. [1] In Siena is in ieder geval een architectonisch gebrek duidelijk, met de pilaren aan de zijkanten van het roosvenster die niet samenvallen met die aan de zijkanten van het middenportaal, in de onderste helft. [13]

Dalla sommità del Duomo, l'Arcanqelo Michele protegge Siena


.

Il Museo dell'Opera della Metropolitana, conosciuto anche come Museo dell'Opera del Duomo di Siena,
si trova a fianco della cattedrale.

Museum – Siena Opera della Metropolitana

Piazza Duomo, 8
53100 Siena Tel. +39 (0)577/283048
operaduomo@operaduomo.siena.it