Raffaello Sanzio, Sibille e angeli, la Sibilla Cumae, 1514

De Sibille van Cumae was een mythische profetes in de havenstad Cumae, nabij Napels in Campania.
Het woord sibille komt (via het Latijn) van het Oudgriekse woord sibylla, wat profetes betekent.

In de klassieke oudheid was Sibille de benaming voor een aantal maagdelijke prinsessen die, geïnspireerd en in extase gebract door een godheid, de toekomst voorspelden. Volgens de middeleeuwse christelijke opvatting was de komst van Christus ook in de heidense wereld voorspeld en meer bepaald door heidense profetessen die men sibillen noemde [2].

De Sibille Cumae was de priesteres en profeet van het orakel van de god Apollo in Cumae, een oude Griekse kolonie ten westen van het Avernus-meer, een kratermeer waarvan de Romeinen dachten dat daar de toegang tot de onderwereld lag... In Vergilius' Aeneis raadpleegt Aeneas de sibille om raad te vragen over zijn lot nadat hij Dido in Carthago had achtergelaten.

Raffaello Sanzio, De Sibille van Cumae, 1514

In 1514 maakte Rafaël nog een kleine maar belangrijke frescocyclus voor Agostino Chigi[4]. De fresco's stellen de Profeten en Sibillen voor. Ze bevinden zich in de kapel links van de apsis van de kerk Santa Maria della Pace in Rome. De Sibillen zitten boven de boog die leidt naar de tweede privékapel van de bankier Chigi. De draaiende bewegingen van de lichamen doen denken aan die van De Deugden in de Stanza della Segnatura, maar de kleur laat verondrstellen dat ze later geschilderd werden.

De figuren bezetten een loggia met een trabeate op twee niveaus. De structuur van de loggia weerspiegelt de architectuur van de kapel: de bogen vallen samen met die van het raam en de ingang. De profeten (Habakkuk, Jona, David en Daniël, volgens de meest gangbare interpretatie) worden over het algemeen toegeschreven aan een medewerker (misschien Timoteo Viti) die ze gebaseerd moet hebben op een originele tekening van Rafaël, want ze zijn zeer coherent. De Sibillen (Cumae, Persica, Frigia en Tiburtina) worden toegeschreven aan Rafaël. Net als de Deugden in de Stanza della Segnatura wordt elk van de figuren vergezeld door een engel die de goddelijke geest aangeeft die aanwezig is in hun profetieën. Tussen de Sibillen bovenaan de boog staat een kleine engel die een brandende fakkel vasthoudt, het symbool van profetie, die de duisternis van de toekomst verlicht.[4].

Raffaello Sanzio, Sibille e angeli (particolare della parte sinistra, la Sibilla Cumana, che solleva
la mano verso un angelo in volo), 1514, affresco, Chiesa di Santa Maria della Pace, Roma [2]

Het fresco bevindt zich boven de boog in de achterwand van de kapel, de eerste aan de rechterkant. In het midden houdt een putto, met één been rustend op een marmeren blok op de sluitsteen van de boog, de fakkel vast die de profetische verlichting symboliseert. Links zien we de sibille Cumae, die haar hand opheft naar een engel in de vlucht, waar in Griekse letters staat: 'De wederopstanding van de doden'. Dit wordt gevolgd door een putto met de inscriptie 'Hij zal in het licht komen', en de Perzische Sibyl, die schrijft op een tablet dat omhoog wordt gehouden door een engel die naar de hemel wijst: 'Hij zal het lot van de dood hebben'[3].


A sinistra la Sibilla Cumana, che solleva la mano verso un angelo in volo. Raffaello Sanzio, Sibille e angeli, , 1514, affresco, Chiesa di Santa Maria della Pace, Roma [1]


Raffaello Sanzio, Sibille e angeli (particolare della Sibilla Persica), 1514, affresco, Chiesa di Santa Maria della Pace, Roma [1]


Raffaello Sanzio, Sibille e angeli (particolare della Sibilla Frigia), 1514, affresco, Chiesa di Santa Maria della Pace, Roma
Omgeven door cipressen en olijfbomen, jeneverbesstruiken en rozemarijn, op wandelafstand van het authentieke kleine dorp Castiglioncello Bandini, ligt Podere Santa Pia. Het is een prachtig vakantiehuis, omringd door eeuwenoude eiken en gelegen op een heuveltop vanwaar je kan genieten van een adembenemend uitzicht over de Toscaanse Maremma, een uitzicht dat reikt tot de Tyrreense Zee en de eilanden van de Toscaanse archipel. Het huis is authentiek Italiaans, het is niet perfect, maar zeer sfeervol. De ruwe natuurstenen muren aan de buitenkant, de terracotta vloeren, de grote open haard in de keuken en hier en daar robuuste houten balkenplafonds zorgen voor een karakteristieke oude Toscaanse sfeer. Italiaanse buren vertelden dat dit vroeger een klein klooster was. Hier trokken jonge vrouwen zich terug om zich aan een geestelijk leven in een ongerepte omgeving te wijden. Traveling in Tuscany\| Holiday homes in southern Tuscany \| Podere Santa Pia

Podere Santa Pia, with a unique private swimming pool	A beautiful early evening by the pool, in the resplendent Tuscan sun, time takes on a languid quality	Pools in a natural area, a dive into the heart of Tuscany

Early morning light at the private swimming pool at Podere Santa Pia	A beautiful spring morning by the pool, a natural jewel nestled amidst the verdant Tuscan hill	The night pool at Podere Santa Pia exudes a hypnotic sense of purity
Kunstontmoetingen \| Kunst en muziek in dialoog - Reeks II \| Sibylle

[1] Foto di Sailko, questo file è disponibile in base alla licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo 3.0 Unported. [2] Pubblico dominio [3] Pierluigi De Vecchi, Raffaello, Rizzoli, Milano 1975, p. 110. [4] Agostino Andrea Chigi werd geboren in Siena op 29 november 1466,als zoon van Margarita Baldi en Mariano Chigi (1439-1504), een rijke Sienese bankier die ook veel politieke functies bekleedde in de Republiek. Een van zijn zonen, Sigismondo (1479-1525), trouwde in 1507 met Sulpizia Petrucci, dochter van Pandolfo (1450-1512), de feitelijke heer van Siena, en een van zijn nakomelingen zou paus Alexander VII worden.