Piazza del Campo


Palazzo Pubblico

Sala del Mappamondo

Maestà 

Guidoriccio da Fogliano

Sala dei Nove, Allegoria del Buon Governo

The Siena Duomo

Facciata

The Mosaic floor and the Porta del Cielo

Libreria Piccolomini

De crypte

Ospedale Santa Maria della Scala


Palazzo Piccolomini | Archivio di Stato di Siena


Pinacoteca Nazionale


Basilica dei Servi


Sienese School of Painting


Fonti di Siena


Urban Trekking in Siena

 

Provincie Sien

Montalcino

Il Museo Civico e Diocesano d'Arte Sacra di Montalcino

Abbazia di Sant' Antimo, Montalcino


Crete Senesi

        
 Abdij van Monte Oliveto Maggiore, il Chiostro Grande

Het Collegium Vocale Crete Senesi muziekfestival

 




Piazzale Michelangelo


Piazza della Signoria


Loggia dei Lanzi

Fontana del Nettuno


San Lorenzo


Sagrestia Nuova


Santo Spirito


Fondazione Salvatore Romano

Andrea Orcagna, Cenacolo, Crocifissione e ultima cena

Giardino Bardini


San Miniato al Monte


Cimitero delle Porte Sante



Santa Croce


Cappella Bardi di Vernio

La Capella Pazzi


Urban Trekking in Firenze


From Ponte Vecchio to Piazzale Michelangelo

From Ponte Vecchio to Piazzale Michelangelo and back

 

 

Arezzo

Piero della Francesca 

Museo della Madonna del Parto in Monterchi

Le Storie della Vera Croce di Piero della Francesca

 

 

 

 

 





 
Il Palio di Siena

Il Sodoma, Famiglia di Dario davanti ad Alessandro, affresco, (370 x 660 cm), 1519, Villa Farnesina, Roma

N L

 

Giovanni Antonio Bazzi, il Sodoma:‘La magnanimità di Alessandro verso la famiglia del re persiano Dario, in basso: Vulcano in atto di forgiare le frecce di Cupido aiutato da un gruppo di eroti. Roma, Villa Farnesina, Sala di Alessandro e Rossane [1]

 

Toacana ] Galleria di immagini  
     
   

Il Sodoma, Famiglia di Dario davanti ad Alessandro, 1519, Villa Farnesina, Roma


   
   

Famiglia di Dario davanti ad Alessandro is een fresco van Giovanni Antonio Bazzi, bekend als Il Sodoma, een schilder die in Vercelli was geboren maar al lang in Siena en Rome werkte. Het fresco dateert uit 1519 en bevindt zich aan de oostzijde van de slaapkamer van Agostino Chigi op de eerste verdieping van de Villa Farnesina in Rome. Chigi's slaapkamer grensde aan de banketzaal en hij liet Sodoma twee van de muren versieren, waarschijnlijk in combinatie met de decoratie van de zaal.


Villa Farnesina

De Villa Farnesina ligt op de westelijke oever van de Tiber in de wijk Trastevere, aan de voet van de Gianicolo, en is een van de representatieve gebouwen van de vroege 16e-eeuwse renaissancearchitectuur. Het vroegere landhuis zelf ligt aan de Via della Lungara en is omringd door bouwwerken als de Porta Settimiana, een poort voor paus Alexander VI, het Palazzo Corsini en het Casa della Fornarina, (het huis van de maîtresse van Rafaël) en aan de oostzijde door de rivier de Tiber.

De villa is gebouwd tussen 1506 en 1510. De architect was de Sienees Baldassare Tommaso Peruzzi. Hij werkte in opdracht van Agostino Chigi, een rijke Sienese bankier en handelaar. De villa was het het prototype van de Romeinse voorstadvilla en de realisatie ervan had aanzienlijke weerklank, omdat vanaf 1511 de residentie werd voorzien van fresco's die werden toevertrouwd aan de grootste kunstenaars uit die periode: Peruzzi zelf, Sebastiano del Piombo, Raphael Sanzio en zijn school (waaronder Giulio Romano) en Il Sodoma. Zij volgden een buitengewoon uitgebreid iconografisch programma.
Na de dood van Chigi lag het huis er enige tijd verlaten bij. In 1577 kocht kardinaal Alessandro Farnese het huis om met zijn gezin in te wonen. Sindsdien heet het landhuis 'Villa Farnesina'.


Sala della Prospettive


De grote zaal op de eerste verdieping, waar Agostino Chigi op 28 augustus 1519 zijn bruiloftsmaal hield, is een van de vroegste voorbeelden van perspectief in de schilderkunst. Het ontleent zijn naam aan de decoratie door Baldassarre Peruzzi, die in 1519 de muren met fresco's beschilderde. Peruzzi speelde hier met de optische illusie tussen binnen en buiten en maakte gebruik van veel trompe-l'œil schilderingen, met open perspectivische openingen tussen schijncolonnades op stads- en plattelandsgezichten. Op de fresco’s zijn enkele bouwwerken uit Rome te zien, zoals de Porta Settimiana, een aquaduct en de campanile van de Santa Maria in Trastevere. Naast het stedelijk aspect zit er ook een landelijk aspect in de fresco’s. Boven is langs alle muren een fries geschilderd met veel afbeeldingen uit de Metamorphosen van Ovidius. Op de luiken van de ramen zijn grotesken aangebracht, schilderingen van in elkaar gestrengelde mensen en plantenvormen.


Italie Rome Villa Farnesina Salle Perspectives - panoramio.jpg

[7]

Sala delle Nozze di Alessandro e Rossane


De Sala delle Nozze of slaapkamer werd gebruikt door Chigi en zijn vrouw[3]. De zaal was versierd met fresco's van Sodoma (1517), met scènes uit het leven van Alexander de Grote, een onderwerp dat bedoeld was om de beschermheer te verheerlijken. Vooral bekend is het fresco van het Huwelijk van Alexander en Roxane (La Nozze di Alessandro e Rossane), dat de hele noordkant bestrijkt, en gebaseerd is op klassieke literaire bronnen, zoals Lucian van Samosata's beschrijving van een beroemd verloren schilderij uit de oudheid van de Griekse schilder Aezione. Het fresco toont de op handen zijnde voltrekking van het huwelijk: de Macedonische krijger is te zien terwijl hij zich naar zijn bruid haast, die omringd is door amorini en naakt op hem zit te wachten op de rand van het prachtige hemelbed.
In het fresco vinden we veel verwijzingen naar het aanstaande huwelijk van Alexander en Roxane terug, van de gevleugelde cherubijnen of of amorini tot de brandende fakkel die wordt vastgehouden door de god Hymenaeus, een embleem van het huwelijk dat achter de halfnaakte Hefaistion afgebeeld wordt.

Andere episodes die verbonden zijn met de cyclus van de condottiero zijn de Familie van Darius voor Alexande, op de oostelijke muur, Alexander de Grote temt Bucephalus, waarin de hand van een medewerker herkenbaar is, vooral aan de rechterkant, en Alexander in de strijd op de zuidelijke muur.

Van Sodoma is ook Vulcanus bij de smidse met enkele cupido's die hem pijlen aanreiken[3].

Het plafond is in de stijl van het originele zestiende-eeuwse cassetteplafond, versierd met grotesken en mythologische onderwerpen.

Giorgio Vasari in zijn Vite:

«(Agostino)…gli diede a dipignere nel suo palazzo di Trastevere in una sua camera principale, che risponde nella sala grande, la storia d’Alessandro quando va a dormire con Rosana; nella quale opera, oltre all’altre figure, vi fece un buon numero d’Amori, alcuni de’ quali dislacciano ad Alessandro la corazza, altri gli traggono gli stivali o vero calzari, altri gli lievano l’elmo e la veste e le rassettano, altri spargono fiori sopra il letto et altri fanno altri ufficii così fatti; e vicino al camino fece un Vulcano, il quale fabbrica saette, che allora fu tenuta assai buona e lodata opera”.»


De familie van Darius voor Alexander (La Famiglia di Dario davanti ad Alessandro)


De primaire bron voor de bruidskamercyclus van Chigi is de beroemde Historiae Alexandri Magni Macedonis van Quintus Curtius Rufus, die tussen 1470 en het begin van de 16e eeuw talloze keren werd gepubliceerd, zowel in Milaan als in Venetië en Rome.[8] Het is de enige oude tekst die beschrijft hoe Alexander zijn hand uitstrekt naar Sisigambi (manu adlevans rex), de moeder van de in Issus verslagen Perzische koning, die op haar knieën viel om Alexander om vergiffenis te smeken nadat ze zijn vriend Hephaistion voor hem had aangezien en hem ten onrechte eer had bewezen. [9]
Door Alexander voor te stellen als een voorbeeld van zelfbeheersing en gematigdheid ('continentia animi'), evenals clementie, verschafte de tekst van Curtius Rufus alle details om de familie van koning Darius te af te belden zoals op de muren van Villa Farnesina: de knielende koningin-moeder, op het moment dat ze wordt opgetild door Alexander; links, de twee dochters van Darius die elkaar omhelzen; en tenslotte, de bruid van de Perzische koning, Statira, vastgehouden door de hand van haar naakte zoon.[6]

 


Nozze di Alessandro e Rossane 03.JPG
Di Combusken - Opera propria, CC BY-SA 3.0, Collegamento

[0]

 

 

 

 

 

 

 

 

La magnanimità di Alessandro verso la famiglia del re persiano Dario

Alexandre et Sisygambis, la mère de Darius de G.A. Bazzi (Villa Farnesina, Rome) (33441279354).jpg

Il Sodoma, Famiglia di Dario davanti ad Alessandro (particolare, la magnanimità di Alessandro verso la famiglia del re persiano Dario) , 1519, Villa Farnesina, Roma [0]
Alessandro Magno affronta con magnanimità la madre di Dario e la famiglia del re persiano che ha appena sconfitto.

 

 
Il Sodoma, Famiglia di Dario davanti ad Alessandro (particolare delle donne della famiglia di Dario), Villa Farnesina, Roma

Il Sodoma, Famiglia di Dario davanti ad Alessandro (particolare delle donne della famiglia di Dario), Villa Farnesina, Roma [5]

 

Stilistische kenmerken van deze fresco-cyclus zijn ook herkenbaar in het schilderij Amore Celeste, zoals de klassieke architectuur, de algehele compositie van binnen- en buitenruimte en de klassieke pose van de vrouwenfiguur.

 

   
   

Arte in Toscana | Il Sodoma (Giovanni Antonio Bazzi)

Le Crete senesi | Chiostro grande del monastero di Monte Oliveto Maggiore

R. Bartalini, Sulla camera di Alessandro e Rossane alla Farnesina e sui soggiorni romani del Sodoma (con una nota su Girolamo Genga a Roma e le sue relazioni con i Chigi), in «Prospettiva», 153-154, 2014, pp. 39-73.

Clicca per il download: R. Bartalini Sulla camera di Alessandro e Rossane alla Farnesina

 

Villa Farnesina

 

Il Sodoma, Nozze di Alessandro e Rossane (particolare), 1519, Villa Farnesina, Roma   FIl Sodoma, Nozze di Alessandro e Rossane (particolare Alessandro), 1519, Villa Farnesina, Roma   Il Sodoma, Nozze di Alessandro e Rossane (particolare Efestione e il dio Imeneo) , 1519, Villa Farnesina, Roma 

Il Sodoma, Nozze di Alessandro e Rossane (particolare), 1519, Villa Farnesina, Roma

 

 

Il Sodoma, Nozze di Alessandro e Rossane (particolare Alessandro), 1519, Villa Farnesina, Roma

 

 

Il Sodoma, Nozze di Alessandro e Rossane (particolare Efestione e il dio Imeneo) , 1519, Villa Farnesina, Roma 

 

Il Sodoma, Nozze di Alessandro e Rossane (particolare) , 1519, Villa Farnesina, Roma   Il Sodoma (Giovanni Antonio Bazzi 1477-1549), detail, de grootmoedigheid van Alexander tegenover de familie van de Perzische koning Dariusl, in Nozze di Alessandro e Rossane, (1519), affresco, Villa Farnesina, Roma  

Raffaello Santi, Studio per matrimonio di Alessandro e Rossana, 1517 ca., Graphische Sammlung Albertina, Vienna 

Il Sodoma, Nozze di Alessandro e Rossane (particolare) , 1519, Villa Farnesina, Roma 

 

 

Il Sodoma (Giovanni Antonio Bazzi 1477-1549), detail, de grootmoedigheid van Alexander tegenover de familie van de Perzische koning Dariusl, in Nozze di Alessandro e Rossan

 

 

Raffaello Santi, Studio per matrimonio di Alessandro e Rossana, 1517 ca., Graphische Sammlung Albertina, Vienna 

 

       
Il Sodoma, Auroritratto,  affresco Come Benedetto risalda lo capistero o vaglio del grano che s’era rotto, nel Chiostro Grande dell'Abbazia di Monte Oliveto Maggiore   Il Sodoma, autoritratto nel Cenacolo di Monteoliveto, chiesa di San Bartolomeo a Monteoliveto a Firenze   Il Sodoma, Ascensione del Sodoma (XVI secolo)), Chiesa dei Santi Pietro e Andrea, Trequanda

Il Sodoma, autoritratto nel ciclo di affreschi nel Chiostro Grande dell'Abbazia di Monte Oliveto Maggiore

 

 

Il Sodoma, autoritratto nel Cenacolo di Monteoliveto, chiesa di San Bartolomeo a Monteoliveto a Firenze

 

 

Monte Oliveto Maggiore, Chiostro Grande

 

Rafael e Sodoma, dettaglio della Scuola di Atene   Sodoma, Scene dalla vita di santa Caterina, 1526, Siena, Basilica of San Domenico (Siena)

  Il Sodoma, Ascensione del Sodoma (XVI secolo)), Chiesa dei Santi Pietro e Andrea, Trequanda

Rafael e Sodoma, dettaglio della Scuola di Atene, un affresco realizzato tra il 1509 ed il 1511 dal pittore Raffaello Sanzio. È conservato nella Stanza della Segnatura nei Palazzi Vaticani di Città del Vaticano.

 

 

Sodoma, Scene dalla vita di santa Caterina, 1526, Siena, Basilica of San Domenico (Siena)

 

 

Il Sodoma, Ascensione del Sodoma (XVI secolo)), Chiesa dei Santi Pietro e Andrea, Trequanda

 

Sodoma, Madonna col Bambino, gli arcangeli michele e Raffaele, e un donatore, 01  

Il Sodoma, Allegoria dell'Amor celeste, 1504 ca., coll. Chigi Saracini, Siena

  Storie di s. benedetto, 00 sodoma - gesù alla colonna 01

Sodoma o Girolamo del Pacchia, Madonna in trono col Bambino tra gli arcangeli Raffaele e Michele, e donatore (XVI secolo), Basilica di Sant'Agata (Asciano) [1]


 

 

Il Sodoma, Allegoria dell'Amor celeste, 1504 ca., Siena, Collezione Chigi Saracini

 

 

Abbazia di Monte Oliveto Maggiore, Il Sodoma, Storie di s. benedetto, Gesù alla colonna

 

Bibliografia

Pierluigi De Vecchi, Raffaello, Rizzoli, Milano 1975
.
Pierluigi De Vecchi ed Elda Cerchiari, I tempi dell'arte, volume 2, Bompiani, Milano 1999. ISBN 88-451-7212-0

AA.VV., Roma, Touring Editore, Milano 2008. ISBN 978-88-365-4134-8

Cecilia Mazzetti di Pietralata, Giardini storici. Artificiose nature a Roma e nel Lazio, Gangemi, Roma 2009. ISBN 9788849218046

Matilde Battistini, Simboli e Allegorie, Electa, Milano 2002. ISBN 9788843581740

Fritz Saxl, La fede astrologica di Agostino Chigi, Reale Accademia d'Italia, Roma 1934.

D'Andrea P., Giovanni Antonio Bazzi, detto il Sodoma. Sala delle Nozze di Alessandro e Rossane, in I luoghi di Raffaello a Roma, catalogo della mostra a cura di Cassanelli L., Rossi S., 1983, pp. 62-66

 

[1] Pubblico dominio
[2] Fonte: i Jean-Pierre Dalbéra from Paris, France - Alexandre et Sisygambis, la mère de Darius de G.A. Bazzi (Villa Farnesina, Rome. Questo file è disponibile in base alla licenza Creative Commons Attribuzione 2.0 Generico.
[3] AA.VV., Roma, Touring Editore, Milano 2008.
[4] R. Bartalini, Le occasioni del Sodoma: dalla Milano di Leonardo alla Roma di Raffaello, 1996.
[5] Fonte: Traveling in Tuscany | Il Sodoma (Giovanni Antonio Bazzi) | Arte in Toscana
[6] R. Bartalini, Sulla camera di Alessandro e Rossane alla Farnesina e sui soggiorni romani del Sodoma (con una nota su Girolamo Genga a Roma e le sue relazioni con i Chigi), in «Prospettiva», 153-154, 2014, pp. 39-73.
Di rene boulay, CC BY-SA 3.0, Collegamento
[7] Foto di rene boulay, Questo file è disponibile in base alla licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo 3.0 Unported.
[8] Un puntuale riesame delle fonti letterarie sottese agli affreschi della camera si deve a Lucia Faedo,L’impronta delle parole. Due momenti della pittura di ricostruzione, in Memoria dell’antico nell’arte italiana, a cura di Salvatore Settis, vol. II, Torino
1985, p. 27 e ss.
[9] Quintus Curtius Rufus, Historia Alexandri Magni, 1664, III, 12, 15-18.