Masaccio, La Cacciata dei progenitori dall'Eden, La Cappella Brancacci, Santa Maria del Carmine, Firenze

La Cacciata dei progenitori dall'Eden è un affresco (260 x 88 cm) di Masaccio facente parte della decorazione della Cappella Brancacci nella chiesa di Santa Maria del Carmine a Firenze. L'opera è databile al 1424-1425 circa e ritrae una famosa scena dell'Antico Testamento, ovvero l'espulsione di Adamo ed Eva dal Giardino dell'Eden, dal libro della Genesi. [6] Storia Gli affreschi della Cappella Brancacci sono un enigma per gli studiosi nella mancanza di documentazione ufficiale. Commissionati forse a Masolino, che aveva come aiutante il più giovane Masaccio, si sa solo, tramite testimonianze indirette, che dovevano essere iniziati nel 1424 e che nel 1425 vennero portati avanti dal solo Masaccio per la partenza di Masolino per l'Ungheria. Nel 1428 Masaccio partiva per Roma dove sarebbe morto di lì a poco. La decorazione iniziò dal registro superiore, distrutto nel XVIII secolo, con le vele degli evangelisti, le due lunette (di Masolino) e due semilunette rispettivamente di Masaccio e di Masolino, delle quali sono state ritrovate tracce della sinopia. La decorazione proseguì nel registro mediano e poi in quello inferiore, che si sono conservati fino a noi. Nel 1436 con l'espulsione dalla città del committente Felice Brancacci, gli affreschi vennero definitivamente interrotti e in parte mutilati dei ritratti della famiglia Brancacci. Solo una cinquantina d'anni dopo, dal 1480, essi vennero completati da Filippino Lippi, che cercò di adattare la sua arte allo stile del primo Rinascimento.

Masolino di Panicale, La Tentazione di Adamo ed Eva, 1424-1425, Cappella Brancacci, Santa Maria del Carmine, Firenze	Tommaso Masolino da Panicale, Tentazione di Adamo ed Eva, prima del restauro, La Cappella Brancacci, Santa Maria del Carmine, Firenze	Alinari, Fratelli, Masaccio, Adamo ed Eva scacciati dal Paradiso Terrestre, Chiesa del Carmine. Cappella Brancacci, Firenze
Le differenze di stile tra l'Adamo ed Eva di Masolino e quelli della Cacciata di Masaccio sono dopotutto perfette per rappresentare la differenza della condizione umana prima e dopo il peccato originale. Per questo l'Eden di Masolino è idilliaco, quello di Masaccio spaventosamente perduto. Quasi certamente fu una scelta consapevole dei due pittori quella di dividersi le due scene: tanto fu idealizzata la prima, quanto la seconda realistica. La pittura di Masaccio è comunque sobria e, mentre modella potentemente col chiaroscuro, si serve di una stesura quasi compendiaria, che si limita a descrivere gli elementi essenziali delle figure, tralasciando i dettagli. Modelli Si possono individuare diverse fonti d'ispirazione per la realizzazione dei due personaggi. Considerando Adamo, l'artista può aver preso spunto dalle diverse sculture di Marsia, personaggio della mitologia greca, e al dolente crocifisso di Donatello (1406-1408 circa). Per quanto riguarda Eva, c'è un chiaro riferimento dell'antico (Venere pudica), magari filtrato da Giovanni Pisano (Prudenza nel pulpito del Duomo di Pisa). In ogni caso Masaccio è estraneo a qualsiasi gusto "archeologico", cioè improntato a una fedele quanto sterile copia dall'antico, anzi le sue figure sono impregnate di una profondità ed espressività fino ad allora mai viste, nemmeno nell'arte antica. Gli stessi antichi commentatori parlarono di Masaccio come dell'"ottimo imitatore della Natura", non già come del resuscitatore dell'arte antica. Descrizione L'affresco della cacciata si trova in un riquadro alto e stretto sullo spessore dell'arcone che delimita la cappella, in posizione opposta rispetto a un soggetto simile dipinto da Masolino: il Peccato originale. Le due scene della Genesi aprivano il ciclo pittorico delle Storia di san Pietro e simboleggiavano la dannazione dell'umanità tramite l'errore dei progenitori, che poi veniva redenta tramite l'azione di san Pietro e quindi della Chiesa romana che da lui discese.

Masaccio, affreschi sulla parete sinistra della Cappella Brancacci (Cacciata dei progenitori dall'Eden e il Tributo), Santa Maria del Carmine, Firenze [2]
Nella Cacciata dei progenitori dall'Eden Adamo ed Eva sono raffigurati nudi, con immenso realismo. In questo caso si intuisce come anche i difetti, per altro minori (come la caviglia di Adamo un po' tozza), non siano dovuti a una mancanza di esperienza, ma a una ricerca di maggiore espressività. I due protagonisti sono rappresentati in espressioni di toccante dolore e condividono la loro colpa senza accusarsi a vicenda.

Masaccio, Cacciata dei progenitori dall'Eden, dettaglio della testa di Adamo, La Cappella Brancacci, Santa Maria del Carmine, Firenze	Masaccio, Cacciata dei progenitori dall'Eden, dettaglio della testa di Eva	Masaccio, Cacciata dei progenitori dall'Eden, particolare dell’angelo
Nell'opera di Masaccio, c'è una vera e propria frattura rispetto al filone tardogotico del passato, è scomparsa la compostezza di Masolino e i personaggi sono ritratti in una cupa disperazione, appesantiti sotto l'angelo che con la spada sguainata li espelle con volontà perentoria, con un'intensità fino ad allora inedita in pittura. I gesti sono eloquenti: mentre escono dalla porta del Paradiso, da dove provengono alcuni raggi divini, Adamo si copre il volto con le mani dallo sconforto e dal senso di colpa, ed Eva nasconde le nudità con vergogna e piange urlando, con una dolorosa espressione sul volto. In alto l'angelo della giustizia, con la spada, indica loro con durezza la via. Molti sono i dettagli di grande spessore, dai capelli madidi e appiccicaticci di Adamo (sulla Terra egli va incontro alla fatica e alla sporcizia), all'impostazione della figura dell'angelo, dipinto in scorcio come se stesse piombando dall'alto.

Masaccio, Cacciata dei progenitori dall'Eden, dettaglio, La Cappella Brancacci, Santa Maria del Carmine, Firenze [5]
Gli affreschi vennero ammirati e studiati da generazioni intere di artisti fiorentini. Lo stesso Michelangelo copiò le figure di Adamo ed Eva e del Tributo di Masaccio, e il disegno si è conservato fino a noi (Parigi, Louvre). Stile La fortissima plasticità dei corpi, soprattutto quello di Adamo, dà uno spessore mai visto alle figure inserite saldamente sul terreno, su cui si proiettano le ombre della violenta illuminazione che colpisce dall'angolo in alto a destra. Essi sembrano infatti emergere dalla parete inondati dalla luce tagliente che, come realmente avviene dalla finestra della cappella, arriva da destra.




Tommaso Masolino da Panicale, Tentazione di Adamo ed Eva (dettagli), Masaccio, Cacciata dei progenitori dall'Eden (dettagli), La Cappella Brancacci, Santa Maria del Carmine, Firenze [5]
Le loro figure manifestano una conoscenza dell'anatomia approfondita (come nel dettaglio del ventre contratto di Adamo), tradotta però sintetizzando i dettagli. I corpi sono così volutamente massicci, sgraziati, realistici, con alcuni errori (come la caviglia di Adamo) che però non fanno che accrescere l'immediatezza espressiva dell'insieme. Adamo è curvo, con la testa angosciosamente piegata in avanti, incamminandosi nell'arido deserto del mondo. I gesti dei due sono essenziali e contenuti, ma carichi di espressività, dove i riferimenti all'antico e al reale sono intrecciati con una profonda analisi psicologica dell'uomo. Nel 1642 le figure dei progenitori vennero coperte da sovrapinture di foglie di fico. Questa scena, salvata dalla ridipintura barocca della volta, ne uscì annerita dall'incendio del 1771 che distrusse gran parte della basilica. Solo con il restauro del 1983-1990 si è potuta riscoprire la brillante cromia originale e sono state eliminate le ridipinture.

Masolino, Tentazione di Adamo ed Eva, (dettaglio Adam e Eva), affresco, Cappella Brancacci, chiesa del Carmine, Firenze [3]
Durante il recente restauro del 2022, la cappella è rimasta aperta al pubblico, che ha potuto utilizzare li ponteggi per ammirare per la prima volta a distanza ravvicinata i capolavori di Masaccio e Masolino, quasi dallo stesso punto di vista dei pittori. È stata un'occasione unica per "guardare negli occhi" i protagonisti degli affreschi, come Adamo ed Eva, tentati dal serpente e poi cacciati dal paradiso. [4]


Schema degli affreschi della Cappella Brancacci, Santa Maria del Carmine, Firenze [4]
Affrescchi Cappella Brancacci, Santa Maria del Carmine Registro mediano 1 - Masolino, La tentazione di Adamo ed Eva (pilastro di destra) 2 - Masaccio, La cacciata di Adamo ed Eva dal Paradiso terrestre (pilastro di sinistra) 3 - Masaccio, Il tributo 4 - Masolino, La predica di San Pietro 5 - Masaccio, Il battesimo dei neofiti 6 - Masolino, La guarigione dello zoppo e la resurrezione di Tabita Registro inferiore 7 - Masaccio, La distribuzione dei beni e la morte di Anania 8 - Masaccio, San Pietro risana con l’ombra 9 - Filippino Lippi, San Pietro visitato in carcere da San Paolo 10 - Masaccio e Filippino Lippi, La resurrezione del figlio di Teofilo e San Pietro in cattedra 11 - Filippino Lippi, San Pietro liberato dal carcere 12 - Filippino Lippi, La disputa dei Santi Pietro e Paolo con Simon Mago e la crocifissione di San Pietro Retaggio
L'affresco di Masaccio è tra le più note rappresentazioni universali del paradiso perduto. A questa fece riferimento Jacopo della Quercia nella formella per la Porta Magna di San Petronio a Bologna (1425-1434). Inoltre sia Michelangelo che Raffaello la tennero bene a mente quando dovettero rappresentare questo episodio, rispettivamente nella volta della Cappella Sistina e nelle Stanze Vaticane. Nonostante questi importanti esempi, la Cacciata di Masaccio non ha affatto perso la sua forza, anzi è unanimemente considerata il capolavoro dell'artista, più ammirato anche del Tributo.
		Jacopo della Quercia, Cacciata dal Paradiso terrestre, Porta Magna van San Petronio in Bologna
Bibliografia La Chapelle Brancacci et l'œuvre de Masaccio, Alberto Amaducci, Beccocci editore (1978). Les Peintres et l'Autoportrait, texte de Pascal Bonafoux, Skira (1984). La Cappella Brancacci, conservazione e restauro nei documenti della grafica antica de O. Casazza et F. C. Panini (1989). The Brancacci Chapel, U. Baldini, O.Casazza, Harry N. Abrams (1992). Mario Carniani, La Cappella Brancacci a Santa Maria del Carmine, in AA.VV., Cappelle del Rinascimento a Firenze, Firenze, Editrice Giusti, 1998 . Ugo Procacci : Masaccio. La cappella Brancacci. Sadea Editore, Firenze, 1965. John Spike, Masaccio, Rizzoli libri illustrati, Milano 2002 (ISBN 88-7423-007-9). Guida d'Italia, Firenze e provincia ("Guida Rossa"), Edizioni Touring Club Italiano, Milano 2007 (per la storia della cappella dopo il XV secolo). Ornella Casazza, Masaccio e la cappella Brancacci, Scala/Riverside, 1990, 79 p. (ISBN 978-0-09-470430-5) . Daniel Arasse, L'Homme en perspective : Les primitifs d'Italie, Paris, Hazan, 2008, 336 p. (ISBN 978-2-7541-0272-8) . Damien Wigny, Au coeur de Florence : Itinéraires, monuments, lectures, 1990 Pierluigi De Vecchi ed Elda Cerchiari, I tempi dell'arte, volume 2, Bompiani, Milano 1999. ISBN 88-451-7212-0 Furio Rinaldi, Destined for greatness: Michelangelo’s first known study of a nude \| www.christies.com
La Maremma Toscana è una delle zone più incontaminate e belle d'Italia, famosa per i suoi paesaggi mozzafiato, la cultura e la cucina deliziosa. Cinigiano è un piccolo paese situato proprio nel cuore della Maremma, con una posizione privilegiata tra le colline e le campagne. Qui, potrete soggiornare in una casa vacanza accogliente e confortevole, immersi nella natura e nella tranquillità della campagna toscana. Potrete godervi lunghe passeggiate o gite in bicicletta, assaggiare i vini e l'olio d'oliva locali, e visitare i piccoli borghi circostanti come Campagnatico, Monticello Amiata, Castiglioncello Bandini, a al mare Talamone e Castiglione della Pescaia. Cinigiano è situato a solo un'ora dalla costa, dove potrete godere del mare cristallino e delle spiagge incontaminate del Parco Regionale della Maremma. La vostra vacanza a Cinigiano sarà indimenticabile! Le più belle case vacanza nella Maremma Toscana \| Podere Santa Pia



Podere Santa Pia, con una vista indimenticabile sulla Maremma Toscana. Nella suggestiva cornice del valle d'Ombrone, nei pressi di Montalcino, questa magnifica podere è situata in ottima posizione e gode dello splendido panorama sulla Maremma, fino al mare e l'isola Montecristo

Album de Brancacci Kapel, Santa Maria del Carmine, Firenze

La Cappella Brancacci, Santa Maria del Carmine, Firenze	La Cappella Brancacci, visione della parete sinistra, Santa Maria del Carmine, Firenze	La Cappella Brancacci, visione della parete sinistra e la cupola della ristrutturazione settecentesca, Santa Maria del Carmine, Firenze

Masaccio, Cacciata dei progenitori dall'Eden, La Cappella Brancacci, Santa Maria del Carmine, Firenze	Masaccio, Il Pagamento del tributo, La Cappella Brancacci, Santa Maria del Carmine, Firenze	Affreschi sulla parete sinistra della Cappella Brancacci, Santa Maria del Carmine, Firenze

Art in Tuscany \| Filippo (Filippino) Lippi \| Brancacci Chapel in Santa Maria del Carmine, Florence \| Masaccio \| Brancacci Chapel in Santa Maria del Carmine \| Masolino da Panicale \| Brancacci Chapel in Santa Maria del Carmine Giorgio Vasari \| Lives of the Most Eminent Painters Sculptors and Architects \| Masaccio \| Masolino pittore (it) Video [www.cultura.comune.fi.it] Clicca qui per vedere il video La Cappella Brancacci: storia di un capolavoro (2022) Clicca qui per vedere il video Masaccio e la Firenze del Rinascimento Clicca qui per vedere la video-guida ufficiale della Cappella Brancacci Clicca qui per visionare 15 video sul "Brancacci Project" del CNR - Istituto di Scienze del Patrimonio Culturale Brochure restauratie clicca qui per scaricare il depliant in Italiano click here to download the brochure in English

Mappa Santa Maria del Carmine, Firenze \| Grotere kaart weergeven
[1] Questa foto appartiene al Pubblico dominio. Recuperato da Traveling in Tuscany. [2] Photo by jean louis mazieres, published under a Attribution-NonCommercial-ShareAlike 2.0 Generic (CC BY-NC-SA 2.0) license. Per anni Masolino da Panicale è stato considerato un maestro di Masaccio, mentre la critica oggi è più propensa a ritenere che la collaborazione tra Masolino e Masaccio non fosse un rapporto di allievo e maestro ma piuttosto basato su una semplice collaborazione professionale. Il nome Masolino da Panicale gli fu attribuito per la prima volta dal Vasari nelle sue Vite e coniò il nome da Panicale, anche se questo nome non compare in nessun documento contemporaneo. [3] Catalogo delle fotografie pubblicate dalla ditta Giacomo Brogi, fotografo editore. Italia settentrionale: pitture, vedute, sculture, etc." Firenze: Brogi, 1926. Giacomo Brogi (6 aprile 1822 - 29 novembre 1881) è stato un fotografo italiano. Nel 1864 apre il suo primo studio in Corso Tintori a Firenze. Iniziò a viaggiare per l'Italia e successivamente si recò in Medio Oriente, tra cui Palestina, Egitto e Siria nel 1868. Brogi era associato alla Società Fotografica Italiana. L'azienda aveva sede in Lungarno delle Grazie, 15, a Firenze. I negozi si trovavano a Firenze, Napoli e Roma. Il figlio Carlo Brogi (1850-1925) continuò l'attività dopo la sua morte e vendette le fotografie sue e del padre con il marchio "Edizioni Brogi Firenze". Alcune delle fotografie con un numero di catalogo superiore a 8000 possono essere datate dopo il 1881 e dovrebbero quindi essere attribuite a Carlo piuttosto che a Giacomo Brogi. [4] Fote: Masolino e Masaccio visti da vicino \| Cultura \|www.cultura.comune.fi.it La Sagra is een verloren gegaan fresco van Masaccio dat zich bevond op een lunet boven een deur in de kloostergang van de Santa Maria [5] Photo Copyright © Traveling in Tuscany [6] Vi sono alcuni particolari che differenziano l'affresco dalla scena descritta nella Genesi: La condizione della nudità di Adamo ed Eva (nella Genesi 3,21[1] compare infatti «E l'Eterno Iddio fece ad Adamo e alla sua moglie delle tuniche di pelle, e li vestì»). La presenza di un solo cherubino (Genesi 3,24[2], «Così egli scacciò l'uomo; e pose ad oriente del giardino d'Eden i cherubini, che vibravano da ogni parte una spada fiammeggiante, per custodire la via dell'albero della vita.») Il particolare dell'arco a sinistra, che rappresenta la porta dell'Eden, non citato dal testo sacro.
° Gebaseerd op de Italiaanse Wikipediapagina Cacciata dei progenitori dall'Eden, waarvan de oorspronkelijke tekst eschikbaar is onder een Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo licentie.