Enkele werken
Polittico della Misericordia (1444-1465)
Sigismondo Pandolfo Malatesta in preghiera davanti a san Sigismondo, (1451)
De Geschiedenis van het Ware Kruis (1452 - 1466)
De Ontmoeting tussen de Koningin van Sheba en Koning Salomon
De slag tussen Constantijn en Maxentius
De vondst en herkennen van het Ware Kruis
De slag tussen Heraclius en Chosroes
Maria Magdalena (1460-1466)
Madonna del parto (ca. 1460)
De Verrijzenis (ca 1463)
plaatsen
Kaart | Piero della Francesca in Toscane en Midden Italië
I T Piero della Francesca, De verheffing van het Kruis, Basilica di San Francesco, Arezzo (1)
Piero della Francesca, de Kruisverheffing, Basilica di San Francesco, Arezzo
De frescocyclus Le Storie della Vera Croce (De geschiedenis van het ware kruis of de Legende van het ware kruis) werd geschilderd door Piero della Francesca in het koor van de basiliek van San Francesco in Arezzo in opdracht van de Bacci-familie. Het is de bekendste verbeelding van de Kruislegende en een meesterwerk uit de vroege Renaissance.
Piero della Francesca was opgeleid als wiskundige. Zijn verhandeling De prospectiva pingendi handelt over de toepassing van lineair perspectief en de geometrische compositie en was van grote invloed op het latere werk van Piero.
Piero vertel het verhaal van de vinding van het enige echte kruis waaraan Christus is gestorven niet chronologsch. In het bovenste register, in de lunet rechts zien we de Dood van Adam, chronologisch de eerste scene in de frescocyclus. Daartegenover, op de linkermuur schilderde Piero de apotheose van het Ware Kruis, chronologisch de laatste fresco van de cyclus. De Byzantijnse keizer Herakleios versloeg in een man tot man gevecht Choesroe (de veldslag op het middelste register) en liet de koning onthoofden omdat hij weigerde zich tot christen te laten dopen.
Omdat Choesroe weigerde zich tot Christen te laten dopen, onthoofdde Herakleios hem.
Na zijn overwinning bracht Herakleios het heilig kruis terug naar Jeruzalem.
Piero della Francesca, Esaltazione della croce (particolare, Eraclio entra nella città con il vescovo Zaccaria),
Basilica di San Francesco, Arezzo (1)
De Kruisverheffing Het fresco toont vervolgens de triomfantelijke terugkeer van het Kruis, terwijl uit de stad een groep gelovigen elkaar ontmoet en in aanbidding neerknielt. Het is een tafereel dat herinnert aan de religieuze ceremonie van de Kruisverheffing, waarbij op 14 septemberijdens het jaarlijks feest dat de inwijding van de heilige Grafkerk herdenkt, wordt aan de pelgrims het heilig Kruis van Christus getoond [4]
Achter de keizer staat een reeks hoogwaardigheidsbekledersdie opvallend gekleed zijn ouderwetse gewaden en mantels, en met opvallende hoeden die in gebruik waren aan het Byzantijnse hof, en die door Piero en andere kunstenaars gezien werden tijdens de Raad van Ferrara-Firenze (1438-1439). De man met de mijter achter Herakleios, is de bisschop Zacharia.
Piero della Francesca, Esaltazione della croce (particolare)Een vernieuwende monumentale stijl
Piero della Francesca, Le Storie della Vera Croce, De Kruisverheffing, Basilica di San Francesco, Arezzo (1)
De rechterkant, in de schaduw van de imposante stadsmuren waar twee versterkte torens oprijzen, lijkt bijna een fotografische momentopname. Niet alle personages zijn al aangekomen: sommige zijn al geknield, met hun hoofd verbonden zoals ze vroeger droegen onder hoofddeksels, een staat op het punt om neer te knielen, de opvallende Byzantijnse hoed af te zetten (een in wezen geometrisch motief), terwijl een andere snelt (zijn fysiognomie van een oude man met een verpletterde neus komt vaak voor in Piero en is te vinden in andere fresco-scènes, zoals de Aankondiging en de slag om Herakleios en Cosroe). De afstemming van het bidden of van de deelnemers aan de processie wekt de aandacht van de kijker op de individuele gezichten, die worden afgebeeld met verschillende neigingen in eerbiediging van het principe van de Varietas. Tussen de knielende figuren wordt bijvoorbeeld een bebaarde vrouw van onderaf gezien met haar hoofd naar links gekanteld, volgens een patroon dat Piero bestudeerde in het traktaat De prospectiva pingendi. De bomen op de achtergrond vullen het verticale deel van de ring en verbinden met de andere lunet met de dood van Adam, in een soortgelijke buitenomgeving. De zachte wolken zijn een typisch kenmerk van de kunst van Piero della Francesca. Een zonsondergang, schemerig aan de horizon, sluit de cyclus op de achtergrond.
Piero della Francesca, Le Storie della Vera Croce, Verheffing van het kruis, (detail van een groep mannen die in aanbidding neer knielen voor het kruis), Basilica di San Francesco, Arezzo
De linkerzijmuur
Volgorde van de scenes
De rechterzijmuur
Het feest van de Kruisverheffing
Le Storie della Vera Croce di Piero della Francesca, Capella Bacci (parete sinistra), Basilica di San Francesco, Arezzo [3]
Het feest van de Kruisverheffing wordt gevierd op 14 september. Op die dag worden beeltenissen van het Kruis omhoog gehouden om ze te tonen aan het volk. Vandaar de naam Kruisverheffing.
Album | La Capella Bacci e Le Storie della Vera Croce, Esaltazione della Croce (de Kruisverheffing)
Piero della Francesca, Esaltazione della Croce: il corteo dell'imperatore Eraclio, Basilica di San Francesco, Arezzo
Piero della Francesca, Esaltazione della croce, (particolare di un gruppo di uomini di Gerusalemme), Basilica di San Francesco, Arezzo
Piero della Francesca, Le Storie della Vera Croce, Esaltazione della croce, (particolare, un gruppo di uomini si inginocchia davanti alla croce in venerazione)
Piero della Francesca, Esaltazione della croce (dettaglio dell'anziano), Basilica di San Francesco, Arezzo
[1] Quest'opera è nel pubblico dominio. Fonte: Web Gallery of Art
[2] Foto di Traveling in Tuscany © All rights reserved
[3] Foto di Miguel Hermoso Cuesta, licenziato in base ai termini della licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo 4.0 Internazionale
[4] Op 14 september wordt het feest gevierd van de Kruisverheffing. Het is één van de oudste feesten in de Kerk en gaat terug tot de vierde eeuw, waarin Keizerin Helena – de moeder van de romeinse keizer Constantijn, zich samen met haar zoon bekeerde tot het christendom. Op die dag vond Helena, de moeder van keizer Constantijn, in 320 het kruis, waar Jezus aan gestorven zou zijn, in de buurt van de heilige Grafkerk in Jeruzalem. .
In 324 gaat keizerin Helena op bedevaart naar Jeruzalem. Op die bedevaart ontdekt Helena – naast nog vele andere zaken als bv. de lijkwade – het Heilig Graf en het Heilig Kruis van Jezus Christus. Op de plaats waar het Heilig Graf ontdekt werd – achter Golgotha – wordt – op order van Helena – de Heilig Grafkerk gebouwd. Op 13 september 335 wordt de basiliek van het Heilig Graf plechtig ingewijd. Tijdens het jaarlijks feest dat de inwijding van de basiliek herdenkt, wordt aan de pelgrims het heilig Kruis van Jezus Christus getoond. [Bron:14 september: Feest van de Kruisverheffing]
Bibliografie
Birgit Laskowski, Piero della Francesca, collana Maestri dell'arte italiana, Gribaudo, Milano 2007.
Anna Maria Maetzke, Piero Della Francesca, Silvana (2006)
Interieur van de Basiliek van San Francesco, Arezzo, met de Crocifisso van de Maestro di San Francesco
Piero della Francesca, an itinerary in Tuscany and central Italy | Starting from Sansepolcro, his hometown, follow this itinerary, and see the greatest works of Renaissance artist Piero della Francesca in Sansepolcro, Perugia, Urbino, Arezzo, Rimini and eventually Florence.
Arte in Toscana | Storie della Vera Croce, 1452-1466, affreschi, Basilica di San Francesco, Arezzo
Questo articolo è basato parzialmente sull'articolo Esaltazione della Croce dell' enciclopedia Wikipedia ed è rilasciato sotto i termini della GNU Free Documentation License.
_-_WGA17571.jpg)
_-_WGA17572.jpg)
