|
|
|
|
|
|
Simone Martini e Lippo Memmi, Annunciazione tra i santi Ansano e Massima (dettaglio dell'arcangelo Gabriele), 1333, Galleria degli Uffizi, Firenze
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Simone Martini e Lippo Memmi, Annunciazione, 1333 | Un prezioso capolavoro del Gotico italiano
|
|
|
|
|
|
Simone Martini was een Italiaanse schilder uit Siena aan het begin van de 14e eeuw. Hij was een van de belangrijkste vertegenwoordigers van de Siënese schilderkunst. Hij werd ook sterk beïnvloed door de beeldhouwkunst van Giovanni Pisano en door de Franse gotische kunst.
Een van de beroemdste werken van Simone Martini is de Annunciatie. Martini schilderde dit altaarstuk met zijn zwager Lippo Memmi in 1333. Het retabel was bestemd voor een altaar in de kathedraal van Siena. In 1799 werd het werk liet overgebracht naar de Galleria degli Uffizi in Firenze waar het nog steeds bewaard wordt. Het is misschien wel het mooiste voorbeeld van puur vakmanschap dat in de 14e eeuw in Siena werd gemaakt, met zijn uitgebreide bewerking van het gepolijste en matte goud.
De schittering van het goud geeft het tafereel een stralende helderheid. De hele achtergrond is verguld en wordt enerzijds verdiept door het delicate ponswerk, de punzonatura van de halo's, waarmee Simone Martini het goud dat op het paneel is gelegd met goudsmidkunst heeft bewerkt, en wordt anderzijds versterkt door de vergulde details van de brokaten gewaden, de vaas met lelies in het midden van het tafereel, en vooral door het reliëf waarmee de kunstenaar de zin heeft benadrukt die de aartsengel Gabriël tot de Maagd Maria richt als teken van begroeting.
De aartsengel Gabriël verschijnt aan de jonge vrouw om de geboorte van Jezus aan te kondigen en begroet de zichtbaar verraste Maria met de in reliëf gegraveerde woorden op de gouden achtergrond: “AVE GRATIA PLENA DOMINUS TECUM” (wees gegroet Maria vol van genade de Heer is met u).
|
La punzonatura e la decorazione dell'oro
|
|
|
|
Simone Martini e Lippo Memmi, Annunciazione tra i santi Ansano e Massima (particolari dalle delicatissime punzonature delle aureole), 1333, Galleria degli Uffizi, Firenze
|
De abstracte gouden achtergrond is een typisch element van de religieuze traditie van die tijd en benadrukt de spirituele waarde van het schilderij. Het goud dat de achtergrond bedekt benadrukt de symbolische waarde van de voorstelling, ver verwijderd van de realistische intentie van Giotto's voorstellingen.
Het licht wordt ook versterkt door de unieke techniek van Simone Martini: hij smeerde eerst bladgoud op de gesso ondergrond, voegde vervolgens kleur toe en liet de vergulding zichtbaar of bewerkte het met sgraffito (bijvoorbeeld van het damasten borduurwerk, of van de stola en de mantel van de engel), of bewerkte het bladgoud met burijn en beitel om het ponsen of punzonatura uit te voeren en zo reliëf aan het oppervlak te geven.
|
|
|
|
|
|
In alto, al centro della scena, è raffigurato lo Spirito santo in forma di colomba circondata da angeli
|
|
Al centro della scena, è raffigurato il vaso con i gigli, simbolo del figlio di Dio e della purezza di Maria
|
|
Tutto il fondo è dorato, ed è da un lato impreziosito dalle delicatissime punzonature delle aureole
|
|
|
|
|
|
De aartsengel, gekleed in een lange witte brokaat tuniek met gouden borduursels en met een geruite mantel van Schotse stof. Zijn vleugels, minutieus gedetailleerd geschilderd, zijn nog gespreid, en met de veren naar boven gericht, lijkt het alsof hij nog in beweging is. Rond zijn hoofd
|
|
Simone Martini e Lippo Memmi, dettagli dell'Annunciazione tra i santi Ansano e Massima, 1333, Galleria degli Uffizi, Firenze [3]
De olijftak staat voor vrede, verzoening en hoop. Witte lelies staan symbool voor maagdelijkheid en zuiverheid.
|
|
|
Tunica dell'angelo lavorata a sgraffito e a granitura, particolare [3] |
|
|
|
Simone Martini e Lippo Memmi, Annunciazione, (particolare dell'arcangelo Gabriele), 1333, Galleria degli Uffizi, Firenze [3] |
|
|
|
|
|
|
Simone Martini e Lippo Memmi, Annunciazione tra i santi Ansano e Massima, 1333, Galleria degli Uffizi, Firenze
|
Simone Martini kreeg zijn opleiding waarschijnlijk in het atelier van Duccio di Buoninsegna. Zijn eerste werk was een groot fresco van de Maestà voor het Palazzo Pubblico in Siena, als tegenhanger van het enorme veelluik van Duccio in de kathedraal. Hieruit blijkt de vormende invloed van Duccio op Simone, hoewel er al een gotische invloed zichtbaar is in zijn San Ludovico di Tolosa che incorona Roberto d'Angi) (De heilige Lodewijk van Toulouse kroont Robert van Anjou) (1317, Napels). [2]
Vanaf dat moment is Simone's kunst in wezen een hofkunst, verfijnd en elegant, en sterk beïnvloed door Frankrijk.
Het altaarstuk is ook een goed voorbeeld van hofkunst. Er ligt een opvallende nadruk op het kostuum van Robert, die knielend in wat vermoedelijk zijn kroningsgewaden zijn, op de voorgrond afgebeeld wordt.
Zowel deze gewaden als de koormantel van Lodewijk zijn rijkelijk bedekt met heraldiek van de familie. Dit geldt ook voor de omlijsting, want de rand van het hele paneel is bewerkt met fleur-de-lis of Franse lelie. De lelie is in de leer der emblemata een symbool van de maagd Maria, van zuiverheid en maagdelijkheid.
Tot slot kreeg het hele werk extra glans en schittering door de toevoeging van goudsmidswerk aan delen van de figuur van Ludovico, en ook door de toevoeging van stenen (waarschijnlijk halfedelstenen) aan voorwerpen zoals de kronen.
In de 14e eeuw was Siena een zeer belangrijke stadstaat in Italië. Duccio had voor het hoofdaltaar van de kathedraal van Siena een dubbelzijdige altaarstuk gemaakt, de Maesta, een van de meest emblematische werken van de Italiaanse kunst. Toen het schilderij in 1311 klaar was, werd het in een feestelijke processie door de straten van Siena naar de kathedraal gedragen, waar het boven het hoofdaltaar werd geplaatst.
|
|
Altare di San Ludovico di Tolosa, c. 1317, Museo Nazionale di Capodimonte, Napoli
Duccio di Boninsegna, Maestà del Duomo di Siena (1308-1311), ricostruzione virtuale del lato anteriore della Maestà
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Simone Martini e Lippo Memmi, Annunciazione tra i santi Ansano e Massima, 1333, Galleria degli Uffizi, Firenze
|
|
Een kleine geschiedenis |
|
|
|
|
|
|
|
[1]
[2] Op dat moment was Napels een Frans koninkrijk, geregeerd door Robert van Anjou, die Simone liet komen en hem de opdracht gaf een nieuw soort schilderij te maken: Roberts aanspraak op de troon van Napels was niet onberispelijk en daarom liet hij Simone een groot votiefschilderij maken van de pas heilig verklaarde Lodewijk van Toulouse (een lid van het Franse koningshuis) die op het punt stond zijn kroon af te staan aan Robert.
[3] Foto di Steven Zucker,, licenziata sotto una licenza Attribution-NonCommercial-ShareAlike 2.0 Generic
- Creative Commons, Some rights reserved.
Quest'opera è nel pubblico dominio. Fonte:The Yorck Project (2002) 10.000 Meisterwerke der Malerei (DVD-ROM), distributed by DIRECTMEDIA Publishing GmbH. ISBN: 3936122202.
[3] Federico Giannini, Ilaria Baratta, L'Annunciazione di Simone Martini, un vertice della scuola senese |/www.finestresullarte.info
Gallerei degli Uffizi | Nella luce degli Angeli | Annunciazione di Simone Martini | Gallerie degli Uffizi
[3] Traveling in Tuscany | Simone Martini | The Annunciation
[4] Het paneel werd gemaakt voor de kapel van Sant'Ansano in de kathedraal van Siena. Het schilderij werd overgebracht naar de kerk van Sant'Ansano in Castelvecchio, waar het zich volgens een inventaris uit 1741 vlakbij de toegangsdeur bevindt. Een ander belangrijk document vermeldt dat het complex op 1 januari 1799 werd verplaatst van Siena naar de Uffizi Galerij op besluit van Ferdinand III van Lotharingen, Groothertog van Toscane.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|