Ambrogio Lorenzetti, Allegoria del Buon Governo, la Concordia, (1338-1339), Sala dei Nove, Palazzo Pubblico, Siena

L'Allegoria ed Effetti del Buono e del Cattivo Governo è un ciclo di affreschi di Ambrogio Lorenzetti (1290-1348), conservato nel Palazzo Pubblico di Siena e databile al 1338-1339.

Il ciclo inizia sulla parete di fondo con l'allegoria del Buon Governo dominata dalle figure della Giustizia, con ai suoi piedi la Concordia, e del Vegliardo che è insieme simbolo del bene comune e del Comune di Siena, seduto tra le splendide figure femminili che incarnano le Virtù civiche [2].

La Concordia

In Alto dell'affresco, si trova una figura di donna incoronata, che rappresenta la Sapienza divina. Nella mano destra tiene una bilancia, con i due piatti in perfetto equilibrio, sui quali due angeli amministrano i due rami della giustizia secondo la tradizione aristotelica: la giustizia commutativa e quella distributiva. La bilancia è amministrata da un' altra bellissima donna, la Giustizia, sul cui capo si legge la scritta: Diligite justitiam, qui judicatis terram ( amate la giustizia voi che governate la terra). Dai due angeli partono due corde che si riuniscono per mano di un' altra bellissima donna, la Concordia, diretta conseguenza della Giustizia e seduta anch'essa su una sedia e con in grembo una pialla, simbolo di uguaglianza e livellatrice dei contrasti.

Ambrogio Lorenzetti, Effetti del Buon Governo, (particolare, dalla vita dei due angeli della giustizia partono due corde che, nella mano della Concordia, si riuniscono in una corda sola), Sala della Pace, Palazzo Pubblico, Siena [1]

La corda è tenuta in pugno da 24 cittadini allineati a fianco della Concordia e simboleggianti la comunità di Siena in tutte le sue espressioni sociali e professionali (amministratori, artigiani, operai, mercanti, ecc.). Al termine del corteo c'è un vegliardo che siede sul trono: nella mano destra porta il comune di Siena, attorniato da quattro donne, che rappresentano le quattro virtù cardinali (prudenza, giustizia, fortezza e temperanza) e sul capo altre tre figure tradizionali di donne, che rappresentano le virtù teologali (fede, speranza e carità). La corda simboleggia l'unione tra la Sapienza, la Giustizia, la Concordia e il governo del comune, che esercita il potere ispirandosi alle virtù teologali e praticando le virtù cardinali [5].

Ambrogio Lorenzetti, Effetti del Buon Governo, (particolare del tramite dei 24 cittadini), Sala della Pace, Palazzo Pubblico, Siena [1]

Sotto le figure della Pace, della Fortezza e della Prudenza sfilano i consiglieri del Comune, uniti da una corda e giunti in corteo ai piedi del Buon Governo, così dimostrando l'importanza attribuita alla partecipazione cittadina nella conduzione del governo [ ].

Ambrogio Lorenzetti, Allegoria del Buon Governo (particolare, il gruppo dei 24 cittadini, in fila per due

Ambrogio Lorenzetti, Allegoria del Buon Governo (particolare, gruppo dei 24 cittadini, in fila per due

Ambrogio Lorenzetti, Allegoria del Buon Governo (particolare, un gruppo dei 24 cittadini, in fila per due

Ambrogio Lorenzetti, Allegoria del Buon Governo (particolare, il tramite dei 24 cittadini, viene alla fine legata al polso destro del Comune / Bene Comune)

Ambrogio Lorenzetti, particolari dell'Allegoria del Buon Governo [1]



Ambrogio Lorenzetti, Allegorie van Goed Bestuur (detail, la Giustizia) (1338-1339), Palazzo Pubblico, Siena	La Sapienza incoronata	La Giustizia

Il gruppo della "Giustizia distributiva"	Il gruppo della "Giustizia commutativa"	Dalla vita dei due angeli della giustizia partono due corde che, nella mano della Concordia, si riuniscono in una corda sola...

Il gruppo dei 24 cittadini, in fila per due...

Arte in Toscana \| Ambrogio Lorenzetti \| Allegoria ed Effetti del Buono e del Cattivo Governo Travel Guide Tuscany \| Palazzo Pubblico in Siena Comune Siena \| www.comune.siena.it R. Bartalini, La 'Maestà' della loggia del Palazzo Pubblico di Siena, in Ambrogio Lorenzetti, a cura di A. Bagnoli, R. Bartalini e M. Seidel, catalogo della mostra (Siena, 22 ottobre 2017-21 gennaio 2018), Silvana, 2017 \| www.academia.edu Bibliografia Chiara Frugoni, Una lontana città: Sentimenti e immagini nel Medioevo, G. Einaudi (Saggi), 1983 Chiara Frugoni, Pietro and Ambrogio Lorenzetti, 1988 Chiara Frugoni, Paradiso vista Inferno. Buon Governo e Tirannide nel Medioevo di Ambrogio Lorenzetti, Bologna, Il Mulino, 2019 Quentin Skinner, Ambrogio Lorenzetti: The artist as political philosopher. In Proceedings of the British Academy, Volume 72: 1986. pp. 1-56 (1987) Ambrogio Lorenzetti. Il Buon Governo, ed. Enrico Castelnuovo, contributi di Maria Monica Donato; Furio Brugnolo, Milano 1995 R. Starn and L. Partridge, Arts of Power: Three Halls of State in Italy, 1300–1600, Berkeley/ Los Angeles/Oxford, 1992 A. Bagnoli (a cura di), R. Bartalini (a cura di), Ambrogio Lorenzetti. Catalogo della mostra (Siena, 22 ottobre 2017-21 gennaio 2018), Silvana, 2017 M. Civai, Il palazzo pubblico e il museo civico di Siena, Editore Betti, Siena, 1999 Toscana. Guida d'Italia (Guida rossa), Touring Club Italiano, Milano 2003, p. 536. [1] Foto lasciato nel dominio pubblico. Fonte Picasa Web Albums \| Il ciclo del Buono e del Cattivo Governo [2] LORENZETTI, Ambrogio di Michela Becchis - Dizionario Biografico degli Italiani - Volume 65 (2005) \| www.treccani.it [3] Sulla novità della rappresentazione di Concordia cfr. Frugoni 1983, pp.146-147. [4] [5] Oreste Bazzichi, La povertà pensata: Punto d’appoggio del pensiero francescano per una società conviviale, Europa Edizioni, 2017 [6] Marco M. Mascolo, Alessandra Caffio, «Al servizio dei Nove: Ambrogio Lorenzetti 'pittore civico'» (con un paragrafo di A. Caffio), in «Ambrogio Lorenzetti», catalogo della mostra (Siena, 22-ottobre 2017-21 gennaio 2018), a cura di A. Bagnoli, R. Bartalini, M. Seidel, Silvana Editoriale, Cinisello Balsamo 2017, pp. 391-425. Le note p. 423.


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