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Guido da Siena, Trasfigurazione, entrata di Cristo a Gerusalemme e resurrezione di Lazzaro, 1270-1275 circa, tempera e oro su tela,
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| Guido da Siena, Dossale da Santa Maria a Crevole (Trasfigurazione, entrata di Cristo a Gerusalemme e resurrezione di Lazzaro), 1270-1275 circa |
| Guido da Siena fu un pittore attivo nella seconda metà del XIII secolo. È tradizionalmente considerato uno dei fondatori dell'intera Scuola senese.
Trasfigurazione, entrata di Cristo a Gerusalemme e resurrezione di Lazzaro, 1270-1275 circa
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Un gruppo di edifici a sinistra fa da sfondo a Gesù, ritratto nel gesto della parola, e agli apostoli, mentre dalla montagnola antistante Lazzaro si leva dal sepolcro ancora bendato, ma con gli occhi ben aperti, in quanto vivo. Qui gli astanti sollevano le mani sorpresi e uno di loro si tappa la bocca per il cattivo odore, un gesto che venne ripreso da Duccio di Buoninsegna nell'analoga scena sul resto della Maestà del Duomo di Siena. Curiosi sono i grandi fiori a ombrello che spuntano da un arbusto sulla montagna, così originali, ma presenti anche nel dossale di Badia Ardenga. In basso due donne si prostrano, a riempire la forma triangolare del crinale, senza invadere la metà riservata a Gesù e alla sua schiera.
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Guido da Siena, Trasfigurazione, entrata di Cristo a Gerusalemme e resurrezione di Lazzaro (particolare dell'ingresso a Gerusalemme), 1270-1275 circa, tempera e oro su tela, Pinacoteca Nazionale, Siena [2]
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Anche la scena dell'ingresso a Gerusalemme è raffigurata sfruttando sapientemente i piani in sequenza, in questo caso una serie di colli lungo i quali le persone scendono, provenienti dalla città murata sullo sfondo (stretta come un anfiteatro), tra alberelli su cui si arrampicano i fanciulli desiderosi di vedere l'avvenimento. Gesù si fa avanti in groppa a un'asina, parlando e benedicendo, mentre i fedeli si prostrano per stendere a terra mantelli e ramoscelli per facilitarne il passaggio. Lo seguono gli apostoli (se ne intravedono solo tre e altrettante aureole in secondo piano), che paiono titubanti, riguardandosi l'un l'altro.
Trasfigurazione |
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L'ultima scena è quella della Trasfigurazione. Gesù appare in una sfolgorante mandorla raggiata tra i profeti Isaia e Mosè (i loro nomi sono scritti sopra le loro teste), mentre in basso i tre apostoli testimoni sono folgorati dalla visione soprannaturale. Essi sollevano le mani e guardano timorati verso l'alto, appollaiati su diversi speroni e radure del crinale dai colori pastello [0].
Alle origini della pittura senese Tra il Duecento e il Trecento, la città di Siena fu una delle artisticamente più avanzate d'Italia. Le premesse di tutto ciò hanno origini più antiche: nell'XII secolo infatti la città, che da tempo si trovava al centro dei traffici commerciali tra Roma e il nord Italia, aveva iniziato ad acquisire un sempre maggior prestigio politico e commerciale che la rese in breve tempo una delle città più ricche della penisola. Nel 1287 a Siena venne istituito il Governo dei Nove, una magistratura composta da esponenti della borghesia guelfa cittadina: il Governo dei Nove resse la città fino al 1355 e riuscì a garantire a Siena un lungo periodo di pace e di prosperità che coincise con il periodo di massimo splendore della scuola artistica locale. Caposcuola della scuola senese è considerato Guido da Siena (1230 circa - 1290 circa), che propose una pittura all'insegna delle influenze ricevute dal fiorentino Coppo di Marcovaldo, il più importante pittore a Firenze prima di Cimabue [4]. Guido da Siena e Coppo di Marcovaldo |
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La Madonna del Bordone che Coppo di Marcovaldo dipinse nel 1261 per la chiesa dei Servi di Siena, dove probabilmente era stato condotto prigioniero dopo la battaglia di Montaperti, è uno dei dipinti fondamentali della storia dell'arte.
Coppo di Marcovaldo dà alla Madonna un volume vivace e innovativo per i pittori che fino ad allora si erano ispirati e influenzati dall'arte bizantina. Guido da Siena, insieme a Coppo di Marcovaldo, è tradizionalmente considerato un fondatore della scuola senese. In realtà, Coppo di Marcovaldo rimase prigioniero a Siena dopo la sconfitta fiorentina nella battaglia di Montaperti del 1260. Per riscattarsi, si incaricò di dipingere un retablo per i senesi. La sua Madonna del Bordone è considerata è uno dei dipinti fondamentali della storia dell'arte. |
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| Coppo di Marcovaldo, Madonna del Bordone,Siena, Chiesa dei Servi, 1261
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Guido da Siena, Maestà, c. 1270, tempera e oro su tavola, 283 x 194 cm, Chiesa di San Domenico, Siena
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Dietisalvi di Speme, Madonna di San Bernardino, 142 × 100 cm, tempera e oro su tavola, Pinacoteca nazionale, Siena
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Dietisalvi di Speme, La Madonna del Voto, 1267, kathedraal van Siena
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